Tras el éxito de la primera edición, el Festival Folclore Vivo amplía los días de celebración en su segunda edición. La inauguración oficial se realizará en el Pozo Santa Bárbara de Utrillas con un espectacular y llamativo concierto sobre un globo aerostático de grandes dimensiones. Es este enlace podéis ver un vídeo del grupo Swing Machine Orchestra con un globo de similares características aunque de mayores dimensiones.
En esta ocasión actuarán los grupos siguinetes:
- Zascandil Folk: Grupo de Cuenca dedicado a las músicas populares. Podéis ver vídeos de youtube suyos en el siguiente enlace: ZASCANDIL FOLK
- Cierzos de Aragón: Grupo de Utrillas dedicado a la jota aragonesa. Podéis ver vídeos de youtube suyos en el siguiente enlace: CIERZOS DE ARAGÓN
- Vegetal Jam: Grupo de Zaragoza recientemente premiado en los Premios de la Música Aragonesa 2018. Su música 'es una mermelada de ritmos con sabor a tierra de aquí y de allá, una mezcla de músicas de raíz, con sonidos clásicos y contemporáneos para ser degustada con los cinco sentidos, saboreada con los oídos y escuchada por los pies'. Podéis ver vídeos de youtube suyos en el siguinete enlace: VEGETAL JAM
- Cronopios: Grupo catalán con un potente directo y una apuesta por la fusión. Podéis ver vídeos de youtube suyos en el siguiente enlace: CRONOPIOS.
- Cofradía de Utrillas: Música de bombos, tambores y cornetas ambientadas en las tradicionales procesiones de Semana Santa. Podéis ver un vídeo representativo en este enlace: COFRADÍA DE UTRILLAS
-Gaiteros de Leciñena: Grupo de gaiteros de este pueblo de Zaragoza.
- Dos Folk: Grupo madrileño de bal flok y bailes y dances castellanos. Podéis ver vídeos suyos en youtube en el siguiente enlace: DOS FOLK
- Zicután: Grupo folk de Teruel. Podéis ver vídeos suyos en el siguiente enlace: ZICUTÁN
Además se realizarán otras actividades: muestra de trajes regionales, cuentacuentos del pueblo, presentación del documental "Diarios de una panderetera" de Simone Cannova, de quien podéis ver varios vídeos en este enlace; y taller de percusión con cucharas (con Esther Sánchez).
viernes, 19 de julio de 2019
Influencia de Las Parras de Martín en su entorno a través de la historia.
Los primeros indicios de presencia humana en Las Parras de
Martín datan aproximadamente del siglo VIII a.C. ya que se ha encontrado un
hacha de piedra tallada con filo pulido propia de aquella época.
El primer asentamiento conocido podría situarse hacia el
siglo V a.C. en el “Cabezo el Castellar”. Se trata de un poblado ibérico
todavía no estudiado por los arqueólogos.
No hay indicios de presencia romana.
La necrópolis rupestre de las Artizuelas indica la presencia
visigoda entre los siglos VI y principios del VIII en este lugar.
De la presencia árabe tenemos varios indicios: por una parte
tenemos varias leyendas llegadas hasta nuestros días con los ‘moros’ como
protagonistas, y por otra tenemos algunos restos arqueológicos y topónimos de
origen árabe que podrían atribuirse a su presencia en este pueblo, aunque
dichos indicios están aún sin confirmar.
La reconquista definitiva de Las Parras de Martín habría que
situarla en torno a 1154 tras un periodo de conquistas, reconquistas y pactos
entre cristianos y musulmanes.
El primer documento escrito conocido en el que figura Las
Parras de Martín como asentamiento humano data de 1280, y en él se indica su
pertenencia al Arciprestazgo de Belchite (RIUS, Rations, p. 105; Obispado de
Zaragoza). Asimismo, el Libro de Actos Comunes de 1346-1385 (Archivo Diocesano
del Arzobispado de Zaragoza) cita en su folio 68 vuelto, perteneciente al año
1349, el nombramiento como Vicario de Las Parras a Domingo Muniesa.
Por otros documentos escritos sabemos que fue Aldea hasta
1711 y Lugar en 1785. Se llamó “Las Parras” hasta 1834, año en que se
constituyó como Ayuntamiento; y “Las Parras de Martín” desde 1857.
Como Aldea, perteneció a la Comunidad de aldeas de Teruel integrada en la sesma
del Río Martín. Fue Sobrecullida de Montalbán en 1488-1495; Vereda de Montalbán
en 1646, y Corregimiento de Teruel en 1711-1833.
La propiedad de la tierra fue siempre de realengo, al
pertenecer a la Comunidad.
El primer censo del que existe documentación data de 1877.
En dicho año la población de Las Parras de Martín ascendía a 242 habitantes. Desde
entonces hasta 1950 la población se mantiene en torno a los 230 habitantes,
salvo en los años de la guerra civil. A partir de 1950 comienza el declive tras
el cierre de sus minas y la fuerte emigración de la España rural hacia la
España urbana de los años 60 y 70, que en el caso de Las Parras de Martín lleva
a la anexión del municipio al de Utrillas en el año 1968, pasando a depender
administrativamente del ayuntamiento de dicha localidad.
La presencia de minas de carbón en Las Parras de Martín está
constatada en diversa documentación como el Boletín Oficial del Ministerio de
Fomento de 1865, y diversos documentos del Archivo Provincial de Teruel. Las
últimas minas activas en Las Parras fueron la mina de ‘San Roque’, que apenas
estuvo activa tres años, la mina ‘Josefa’ y la mina de ‘Las Canaletas’. La
importancia de las minas en la comarca fue considerable tanto en la extracción
del material como para su transporte. En las minas apenas trabajaban los
habitantes de Las Parras, ya que la riqueza de frutales y hortalizas les
garantizaba la subsistencia. Tan sólo trabajaban durante algunos de los días
ociosos en que no tenían labores de campo. En contraposición, los trabajadores
de las minas eran habitantes de los pueblos aledaños con menor riqueza agrícola
y ganadera. Algunos de ellos se hospedaban en Las Parras generando riqueza en
esta localidad.
Antonio Ponz, en su libro ‘Viajes de España’ (Castellón, 1725-
Madrid,1792) documenta la presencia de una mina de azabache en el camino hacia
el vecino pueblo de Valdeconejos.
Las Parras de Martín, al menos durante la primera mitad del
siglo XX, presumía de disponer de los principales servicios. Por ello su
habitantes apenas necesitaban salir del pueblo, mientras que a él se dirigían
de los pueblos de alrededor en busca de alguno de los servicios de los que
carecían en su localidad. Las Parras abastecía a los pueblos aledaños
principalmente de frutas y hortalizas, muy apreciadas debido a la riqueza de
las huertas de su valle regadas por los
ríos Torrijo, Sargal y Parras. Madoz (1845-1850) en su página 131 documenta la
presencia de ‘3 batanes de paños ordinarios y 2 molinos harineros, entre otras
cosas’. Uno de los servicios menos habituales era el de la tintorería, que daba
servicio a casi la mitad de los municipios de la actual provincia de Teruel.
En la actualidad la influencia de Las Parras de Martín viene
determinada principalmente por 5 factores: la explotación de su cantera de
arena, las líneas eléctricas que lo atraviesan desde distintos parques eólicos;
entre las que destaca la línea de alta tensión Fuendetodos – Mezquita de
Jarque, alguno de los aerogeneradores de los dos parques eólicos ubicados en su
término (‘La Torrecilla’ y ‘Valdeconejos’), el turismo paisajístico y de caza,
y el trasvase de agua a Utrillas. La importancia de éste último factor es
vital, ya que ha garantizado el abastecimiento de agua a la empresa Casting Ros
(hoy absorbida por DRAXTON) que es el motor industrial de la comarca Cuencas
Mineras. Tras la construcción del pantano de Las Parras, el abastecimiento de
agua de esta empresa se realizó desde dicho pantano durante un breve periodo,
pero dada la baja calidad del agua debido a la presencia de limos, se optó por
continuar abasteciéndose de este trasvase. Actualmente dicho trasvase abastece
tanto a DRAXTON, como al agua de boca, piscina y agua de riego de parques y
jardines de Utrillas.
En cuanto a la riqueza paisajística cabe destacar el notable
aumento del turismo en los últimos años debido principalmente a los parajes de
‘El Chorredero’ y el ‘Pozo de las palomas’. Su valor se vio refrendado el
pasado 14 de noviembre de 2015 con la inauguración oficial del GR-262, por
parte del Consejero de Vertebración del Territorio, Movilidad y Vivienda José
Luis Soro. Dicho sendero de gran recorrido tiene su origen, el kilómetro 0, en
la Era de las Brujas; situada en la parte superior de ‘El Chorredero’. Es un
valor a tener en cuenta de cara al futuro y de gran importancia para el turismo
tanto de Las Parras de Martín como de la comarca que ya es explotado por
algunas empresas turísticas como Geoventur, ubicada en Utrillas.
En cuanto al turismo de caza no se dispone de datos fiables,
ya que la riqueza cinegética de esta localidad es explotada por el coto de caza
de Utrillas, entidad a la que no se ha consultado datos hasta la fecha. Tan
sólo señalar la principal importancia de la cabra montés en sus escarpadas
montañas.
martes, 16 de julio de 2019
Las Parras en la Comunidad de Aldeas de Teruel
Como ya indicamos la entrada ‘Origen de Las Parras de Martín’, nuestro pueblo fue Aldea hasta 1711. Como Aldea perteneció a la Comunidad de Aldeas de Teruel, integrada en la Sesma del río Martín.
Su máximo órgano de gobierno era la plega general, gran asamblea formada por todos los oficiales de la Comunidad y por los procuradores invitados por los concejos de las aldeas, y que era presidida por el Bayle General de Aragón (representante del Rey en la administración de la justicia). No existía un lugar fijo de reunión y podía celebrarse en cualquier aldea. Plegas podían celebrarse tantas como hiciese falta, pero preceptivamente debían convocarse cada año el mismo día. En la primera época, se celebraban el 29 de septiembre, y después del siglo XV, el 1 de octubre. En esta plega llamada "de San Miguel" renovaban los cargos y trataban todo lo referente al presupuesto comunitario.
En el Archivo Histórico Provincial de Teruel existen diversos documentos que atestiguan la presencia de Las Parras en varias Plegas. A continuación se detallan las Plegas en las que participó La Parras de las que consta documentación escrita indicando la fecha, el representante del concejo de Las Parras, el lugar de celebración y el documento que lo refleja:
Plegas de las que se documenta el año exacto:
Su máximo órgano de gobierno era la plega general, gran asamblea formada por todos los oficiales de la Comunidad y por los procuradores invitados por los concejos de las aldeas, y que era presidida por el Bayle General de Aragón (representante del Rey en la administración de la justicia). No existía un lugar fijo de reunión y podía celebrarse en cualquier aldea. Plegas podían celebrarse tantas como hiciese falta, pero preceptivamente debían convocarse cada año el mismo día. En la primera época, se celebraban el 29 de septiembre, y después del siglo XV, el 1 de octubre. En esta plega llamada "de San Miguel" renovaban los cargos y trataban todo lo referente al presupuesto comunitario.
En el Archivo Histórico Provincial de Teruel existen diversos documentos que atestiguan la presencia de Las Parras en varias Plegas. A continuación se detallan las Plegas en las que participó La Parras de las que consta documentación escrita indicando la fecha, el representante del concejo de Las Parras, el lugar de celebración y el documento que lo refleja:
Plegas de las que se documenta el año exacto:
domingo, 30 de diciembre de 2018
Triste final.
Permitidme que me ponga nostálgico. Ayer día 29, pasé
el día en Las Parras. Hacía un día espléndido de sol radiante. Recorrí las eras para realizar varias fotos,
ya que el día acompañaba. Observé que se había hundido el último pajar que
quedaba en pié y recordé las innumerables veces que hemos ido a por paja con mi
hermano Alejandro al pajar de mi abuelo Alejandro. Prácticamente a diario íbamos
a llenar grandes sacas para abastecer las necesidades de ‘machos’ (mulos), ‘puercos’
(cerdos), cabras, gallinas y conejos; que eran la base de nuestra alimentación
proteínica animal. Después me adentré en
el cerrado de mi abuelo Alejandro, un extenso campo de regadío en la ladera
situada entre las eras y el pueblo. Recordé las veces que he ido allí a regarlo,
a ‘dallar alfaz’ (cortar alfalfa) y coger hojas de remolacha para alimentar a
los animales, a cavar las patatas, a coger peras, manzanas…. Era un rico campo
de regadío junto al pueblo con abundantes frutales hoy abandonado.
| Fotos del pajar recientemente hundido. |
Yo ví dos escuelas abiertas en Las Parras: la de los niños y
la de las niñas. Cuando comencé mis estudios preescolares ya sólo quedaba una.
En febrero de 1975 esta escuela se cerró y comenzó mi emigración a la Escuela
Hogar de Teruel, ciudad en donde hoy resido.
Este es el primer invierno que el pueblo de mi mujer (El
Villarejo de Terriente) está completamente deshabitado. Tengo la sensación de
que pronto ocurrirá lo mismo en Las Parras. Es una realidad cruel tristemente
extendida por muchos pueblos de la provincia.
No pretendo que
regresen los viejos tiempos, simplemente echo en falta una clase política
concienciada y comprometida para buscar alternativas que impidieran que hoy
hayamos llegado a estos extremos. El Festival Folclore Vivo es una más de las
inumerables iniciativas que surgen en la provincia para concienciar del grave
problema de la despoblación. Personalmente creo que es demasiado tarde.
Nuestros políticos no aprendieron de las experiencias de
cierre de la azucarea de Santa Eulalia, de las minas de hierro de Ojos Negros, o de las minas de carbón de Utrillas. El 1 de
enero de 2020 se cierra la central térmica de Andorra, y por ende se acaba la
minería en la zona. Es un cierre largamente anunciado durante los últimos 20
años. Parece ser que no ha habido tiempo para elaborar alternativas y hoy
nuestra clase política está más preocupada de echar la culpa al prójimo que de
buscar soluciones eficaces.
En otras provincias su impacto económico sería escaso, pero
para Teruel supone la mitad de su producto interior bruto. En mi opinión supone
dar la Extrema Unción a nuestra provincia. Es la Crónica de una muerte
largamente anunciada.
Algunos dirán que aún hay esperanza. Se va a mejorar el eje ferroviario
Cantábrico-Mediterráneo, se buscan soluciones para la carretera de Cuenca,…
Curiosamente, eso mismo se decía hace 50 años y hoy seguimos igual, pero mucho
más despoblados.
domingo, 4 de noviembre de 2018
Anecdotario parrino I: El cabezo el Castellar.
Inicio con esta entrada una serie de entradas en las que plasmar las anécdotas que nos han transmitido nuestros antepasados sobre Las Parras sin entrar necesariamente a valorar su posible veracidad. Con ello pretendo que la tradición oral que nos ha llegado de nuestros antepasados no caiga en el olvido y quede plasmada por escrito para futuras generaciones. Quisiera haceros partícipes a todos los parrinos siendo colaboradores del blog o haciéndome llegar las anécdotas que deseéis que se publiquen a través del correo del blog: bloglasparrasdemartín@gmail.com.
Es esta primera entrada de la serie comentaré lo que me transmitió mi abuelo Juan Antonio Chulilla Galindo acerca del cabezo (monte) de El Castellar. Según me narraba, allí se asentaba un castillo de origen musulmán ('moro') del que apenas quedan restos. Dicho castillo se comunicaba visualmente con los castillos de Cervera del Rincón y el de Segura de Baños. La comunicación entre ellos se realizaba mediante señales de espejos (su reflejo) o mediante fuego.
Como indicaba en la entrada 'Origen de Las Parras de Martín', el cabezo de El Castellar no ha sido explorado arqueológicamente todavía, y las evidencias que allí se han encontrado sugieren únicamente la presencia de un poblado íbero y las numerosas acciones de saqueo que en él se han llevado a cabo.
Es esta primera entrada de la serie comentaré lo que me transmitió mi abuelo Juan Antonio Chulilla Galindo acerca del cabezo (monte) de El Castellar. Según me narraba, allí se asentaba un castillo de origen musulmán ('moro') del que apenas quedan restos. Dicho castillo se comunicaba visualmente con los castillos de Cervera del Rincón y el de Segura de Baños. La comunicación entre ellos se realizaba mediante señales de espejos (su reflejo) o mediante fuego.
Como indicaba en la entrada 'Origen de Las Parras de Martín', el cabezo de El Castellar no ha sido explorado arqueológicamente todavía, y las evidencias que allí se han encontrado sugieren únicamente la presencia de un poblado íbero y las numerosas acciones de saqueo que en él se han llevado a cabo.
Seguimos sin cobertura móvil
El pasado 1 de junio publicaba la entrada 'Cobertura móvil e internet en Las Parras' en la que mostraba mi alegría por disponer de esos servicios en Las Parras, aunque matizaba que el funcionamiento de la cobertura móvil era deficiente. Suponía que el problema se solucionaría en breve, pero a fecha de hoy las deficiencias siguen sin solucionarse, por lo que podemos decir que seguimos sin cobertura móvil. Ignoro cuándo se solucionará.
En todo caso reitero el excelente funcionamiento de la conexión a internet, salvo en los periodos de mayor uso del telecentro, que provocan la saturación del tráfico en internet con la correspondiente pérdida de velocidad y calidad en el tráfico de datos.
En todo caso reitero el excelente funcionamiento de la conexión a internet, salvo en los periodos de mayor uso del telecentro, que provocan la saturación del tráfico en internet con la correspondiente pérdida de velocidad y calidad en el tráfico de datos.
viernes, 17 de agosto de 2018
Éxito de la primera edición del Festival Folclore Vivo pese a la tormenta.
La primera edición del Festival Folclore Vivo de Las Parras de Martín se ha celebrado con éxito pese a la tormenta caída en
su día grande.
Los conquenses Zascandil se encargaron de inaugurarlo con gran afluencia de público el miércoles 15 a
las 19:30. Con un repertorio de temas recuperados de la provincia de Cuenca
hicieron participe a un público entregado y agradecido que respondió con bailes
y palmas en varios momentos del espectáculo.
La tormenta del jueves 16 obligó al grupo Cierzos de Aragón, de Utrillas, a suspender su actuación por la tarde.
Por la noche los burgaleses Fetén Fetén tuvieron que modificar el lugar de actuación por la
lluvia. Se celebró en el club social, con escaso aforo, en un concierto acústico
donde la cercanía al público propició un ambiente especial. El concierto lo dedicaron a Martín, el hijo de su amigo y organizador del festival Raúl Marquez, quien cuenta con apenas dos meses de vida. El público se
entregó disfrutando de una actuación difícilmente descriptible, donde la
variedad de instrumentos utilizados, lo sorprendente de alguno de ellos, la
maestría de los intérpretes en su uso y la habilidad para atraer la atención
del público constantemente, propiciaron un concierto único e irrepetible que
difícilmente podremos borrar de nuestras memorias. La participación de Raúl Márquez en alguna de las interpretaciones de sus amigos hizo que el concierto
fuese más especial aún si cabe. Sin duda fue un colofón perfecto para una edición
del festival que se planteó como una prueba inicial de cara a cómo enfocar las
ediciones próximas. Para la siguiente edición Raúl Márquez intenta convencer a Toni Zenet a quien algunos se atreven a
calificar como ‘el Frank Sinatra’ español. Difícil lo tiene Zenet para negarse
ante la insistencia de un aragonés como Raúl.
| Un momento de la actuación de Fetén Fetén en el Club Social de Las Parras. |
Paralelamente la artista Eva Filgueira realizó fotografías antiguas con una cámara minutera (cámara ambulante usada a
principios del siglo pasado) que tuvo gran acogida entre el público. La
tormenta impidió que el jueves 16 pudiese realizar esta actividad.
Los músicos participantes mostraron reiteradamente su
agradecimiento por la familiar acogida de los vecinos de Las Parras, quienes los
recibieron en sus casas como unos miembros más de su familia. Por otra parte
los vecinos mostraron su agradecimiento a unos músicos que han decidido apoyar
la propuesta de un pueblo tan pequeño y desconocido como el nuestro. Todo ello
aderezado con un ambiente cordial en el que han abundado conversaciones acerca
del cancionero, costumbres y tradiciones de nuestras respectivas zonas y la
problemática de la despoblación rural.
Este blog quiere agradecer especialmente la colaboración desinteresada de Fernado, Lorena y Jorge, quienes se desplazaron expresamente desde Madrid para ayudar en la organización del Festival. Agradecer también a la Asociación Cultural El
Chorredero el apoyo en la organización del festival, así como el apoyo recibido
por parte de la Comisión de Fiestas de Las Parras y por parte de los diversos
colaboradores del festival que han facilitado que esta primera edición salga
adelante con éxito:
Casa Rural La Yedra (Galve).
Restaurante El Granero (Montalbán).
Peluquería Leo (Utrillas).
Quesos La Val (Jarque de la Val).
Quiero agradecer también la colaboración del fotógrafo Ferdi Pérez quien ha ejercido de reportero gráfico del festival con innumerables fotos y vídeos que ha hecho públicos de los que a continuación dejo enlace:
Colección de fotos.
Zascandil.
Folkmanouche.
Manouchefolk.
Fetén Fetén con Raúl Márquez.
Fetén Fetén.
Y para finalizar, el vídeo oficial del festival realizado por Constanza:
Vídeo oficial.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)


